近期，两部热剧线上线下拼的火热。一部是雄踞各大卫星电视排行榜首位的《乡村爱情圆舞曲》，一部是霸占各大视频网站头条区的韩剧《来自星星的你》。令人奇异的是，虽然一个“乡土范”，一个“高大上”，两部剧却殊途同归，在尾声时都留下了一缕生子的悬音。细究起来，百姓人家对养儿的看法，要比《星你》更繁琐得多，涉及到的防老、继承等话题，尤为需要聚焦。

2014，解读城农保险并轨

养老保险是民之根本，在2013年方方面面的教授专家围绕这一话题争论了一年，最终还是尘埃落定。新年刚过，养老保险又一次向传统养老模式迈进了一大步，这一次得到受益的是农民，农民几百年养儿防老的观念，将会因为一次并轨而改变。

国务院于2月21日印发了《关于建立统一的城乡居民基本养老保险制度的意见》，意见指出我国于2009年和2011年先后启动实施的新农保和城居保制度，于日前正式合并。合并后的新农保和城居保统一称为“城乡居民基本养老保险制度”，这一政策将使包括农民工及其家属在内的城乡之间流动和转移群体受益。制度意见还提到，到“十二五”(2011~2015年)末，在全国基本实现新农保和城居保制度合并实施，并与职工基本养老保险制度相衔接。在2020年前，全面建成公平、统一、规范的城乡居民养老保险制度，与社会救助、社会福利等其他社会保障政策相配套。

《乡村爱情》或无需再唱养儿防老

日前，网络中对《乡村爱情》养儿观念的部分进行了一番热议，谢广坤因为剧中的“逼生“桥段，更是被网友口诛笔伐。网友难以理解的是，明明儿媳是个十分成功的企业家，小两口也鹣鲽情深，老公公却拿住了“不能生”的把柄，三番四次给小两口莫大的压力，几乎逼小夫妻俩走到了离异的边缘。更出乎意料的是，在抱养了孩子后，这位老公公还要替儿媳的财产做主，诸如离开工作回归家庭，将财产赠予养子等“决定”，纷纷被网友揪出来，大呼难以接受。

谢广坤的作为，客观佐证了农村，“养儿防老”思想的根深蒂固。家里有后、有人养老送终、有人接收遗产，是众多农村老人的基本需要。随着社会变迁，空巢现象增多，一些上了年纪的老人对子女的依赖程度越来越重，他们害怕自己被子女抛弃，无人赡养。在某一方面也束缚了子女发展的脚步。

网络中流传着这样一个事件，一位网友到沈阳市仁济医院探病时，遇到一位年迈的老公公，亲自押着儿子和儿媳妇去医院治病，甚至说到伤心处，“扑腾”一声给医生跪下了，引来不少人的围观。老人被扶起后说出了自己的忧虑，儿媳结婚多年没生孩子，他怕儿子儿媳以后无人赡养以致不得善终。就这个情况笔者也致电医院了解，医生说这种事情他们遇上过不是一次了，他们也很无奈。

下跪的老人的家是农村的，在农村一个孩子意味着这家是否有后，是否会有顶梁柱，百年后家庭的财产是否有人继承，人们对孩子的渴望超过了一般的群体。在这起看似是闹剧的事件中，却透露着一个发人深省又令人不禁感到悲哀的社会现状。

从沈阳仁济医院了解到，由于环境等因素的恶化，当下的孕育疑难呈现低龄化、上升化的趋势。10年前，我国育龄人群中的不孕不育率仅为3%-5%，在全世界处于较低水平。如今，中国平均每10对育龄夫妇中就有1对面临生育难题，妇女育龄期约有8%夫妇存在不育问题，近年来我国不孕症发病率也呈上升趋势。常有二十四五岁的青年夫妇前来问诊，希望能够顺利实现孕育后，外出打工。

在当今社会，农村外出务工人员呈激增趋势，为了改善生活条件，越来越多的青年人选择离开土地、离开亲人，但在赡养老人的问题上，还是有着无可推卸的责任和义务，这也是“养儿防老”最大的根源。

自古以来，中国人便有“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”(孟子)的觉悟。孔子早先也讲过:“人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”遗憾的是，几千年来这些话通常被束于道德之高阁，却难以落实到政治层面彻底实施，至少在今日中国农村仍未摆脱这种局面。所以，多数情况下，人们只能通过“养儿防老”，这也是农民多生孩子的最主要原因。

而易见，“养儿防老”是一种典型的私力救济，它主要靠道德伦理维系，却又受制于子女的健康、收入等因素，因此有很大的不确定性。从新农合出台看来，今日中国正在试图从“养儿防老”、私力救济的传统社会，转型到“养政府防老”的现代公民社会。这是中国养老保险又一次大的改变，这意味着农民“靠天吃饭”、“嫁汉吃饭”、“养儿防老”都将成为过去式。